หลักการท่องคาถา
ก่อนอื่นเราก็ควรจะรำลึกถึงพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นที่พึ่งทางใจ อันมีพระพุทธเจ้า พระธรรมเจ้า และพระสงฆ์เจ้า ทั้ง 3 พระองค์ รวมเป็นรัตนะทั้ง 3 หรือพระรัตนตรัย แปลว่า แก้วสามประการ เพื่อความสุขกายสบายใจ หายเจ็บหายไข้ และมีความเจริญงอกงามด้วยลาภ ยศ ปฏิภาณ ธนะสาร สมบัติ สาธุ
คำบูชาพระรัตนตรัย
ตั้งนะโม 5 จบ

•  
  อะระหัง สัมาสัมพุทโธ ภาคะวา พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ (กราบ)   
• สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม ธัมมัง นะมัสสามิ (กราบ)
  สุปฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ สังฆัง นะมามิ (กราบ)
  ก่อนที่เราจะบูชา ต้องจุดธูป 3 ดอก จุดเทียนซ้ายขวา และดอกบัว 3 ดอก หากว่าหาดอกบัวไม่ได้ จะใช้ดอกอะไรแทนก็ได้ (ยกเว้นแต่ดอกซ่อนกลิ่นเท่านั้น)
  การท่องคาถา
  ไม่ว่าจะเป็นพระคาถาใด ๆ ก็ตาม ถ้าหากว่าเราจะต้องท่องให้จำได้ ก็จะต้องทำใจให้บริสุทธิ์ อาบน้ำชำระล้างสิ่งโสโครกให้สะอาดเสียก่อน แล้วก็นำดอกไม้ธูปเทียนบูชาพระ แล้วก็ระลึกเป็นการขอพรบารมี ให้ท่องได้ง่ายจำได้แม่น แล้วก็กราบตำรานั้น 3 ครั้ง ต่อจากนั้นก็เปิดขึ้นมาท่องจำ หนังสือนั้นอย่าเหยียบอย่าข้าม อย่านั่งทับหรือนอนทับ ขณะท่องอย่านอนหลับให้หนังสือทับคาอก จะทำให้ปัญญาเสื่อม
  เมื่อจะท่องหรือจะใช้พระคาถาใด ๆ ทุก ๆ พระคาถา จะต้องตั้ง นะโม 3 จบก่อน
  นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
  นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
  นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
  คาถาบูชาพระเมตตา  

• หากเรามีพระเมตตาอยู่ในตัว จะเดินทางไปไหน ๆ จะให้ท่านช่วยให้มีเมตตาเป็นที่เคารพรัก และสงสารจากปวงชนทั้งหลายที่ได้พบเห็นในขณะที่จะไป
  ให้ตั้งนะโม 3 จบก่อน แล้วตั้งจิตให้มั่นคงบริสุทธิ์สะอาด

  • เมตันจะ มะหาโภคัง

  ตั้งใจว่าพระคาถาบทนี้ ด้วยจิตใจที่มันคง 3 คาบ (3 ครั้ง) หรือจะว่า
  ให้เต็มตามกำลังวัน ที่เราจะเดินทางนั้นก็ได้ แล้วออกจากบ้านไป จะมีคนรักในทั่วไป จะมีคนสงสารทุกสารทิศ จะมีแต่คนเมตตาตลอดไป จะมีแต่มิตรไม่มีศัตรู ถึงแม้ว่าดุปานเสือ เมื่อเราว่าคาถาบทนี้เข้าไปหา ก็จะบันดาลให้จิตใจของเขาผู้นั้นอ่อนนุ่มเปรียบเสมือนหนึ่งปุยนุ่นหรือสำลี ดังนี้แล
  พระคาถามหานิยม
  พระคาถามหานิยมนี้ ภาวนาปลุกเศกอาราธนาพระที่อยู่ในการปกครอง ให้มีอานุภาพ เป็นมหานิยม จะไปทางสารทิศใด หรือจะทำกิจกรรมใด ๆ แม้กระทั่งจะพูด จะร้อง จะรำ แต่ละอาชีพในสายงานต่าง ๆ กัน ก่อนที่จะเดินทาง ก่อนที่จะพูด จะร้อง จะรำ หรือก่อนที่จะทำในกิจการนั้น ๆ ควรจะอารธนาน้อมรำลึกด้วยจิตมุ่งมั่น
  ตั้ง นะโม 3 จบ แล้วว่าคาถานี้ 3 ครั้ง หรือ ตามกำลังวันยิ่งจะเป็นการดี

  • มะหาโภคัง จะ เมตตา

  พระคาถาบูชาเรียกเงิน
  เงินทองเป็นสิ่งที่ทุกคนมีความต้องการ ถึงแม้ว่าในขณะที่เราตายไป จะนำเอาติดตัวไปด้วยไม่ได้ก็ตาม แต่เงินนั้นก็คือพระเจ้า ที่จะเนรมิตได้ทุก ๆ อย่างตามความต้องการของมนุษย์เรา เป็นสิ่งที่จะต้องซื้อขายแลกเปลี่ยน สิ่งของที่ต้องการเพื่อจะได้นำมาเลี้ยงชีวิตของตัวเราเองและครอบครัว ให้ยืนยงอยู่ต่อไป ทั้งเมื่อบริโภคในสิ่งของนั้น ๆ ก็จะทำให้มีกำลังวังชา แข็งแรงและสมบูรณ์ประกอบการงานได้ต่อไป
  ถึงแม้ว่าเราจะใช้พระคาถานี้เรียกแล้ว แต่ก็ต้องทำมาหากินด้วย และต้องขยันหมั่นเพียรด้วยความมานะพยายาม และอดทนอีกด้วย จึงจะขึ้นชื่อว่า ไม่ต้องทนอด
  บางคนเมื่อได้พระคาถามาจากอาจารย์ แล้วก็ท่องบ่นให้จำได้แม่นยำ ท่องไปเป็นประจำ แต่ก็ตรงกันข้ามกลับไม่ทำมาหากิน นั่งคอยนอนคอยให้เงินทองและลาภผลต่าง ๆ นั้นลอยเข้ามาหาตนเอง โดยไม่คิดไม่ทำอะไร นั่นแหละโง่อย่างที่สุดละ
  พระคาถานี้จะเป็นสิ่งประกอบได้ ส่วนหนึ่งเท่านั้น เมื่อเราทำงานหาเงินอย่างมุ่งมั่น ท่านก็จะบันดาลให้ได้มากขึ้น มีกำไรในการค้ามากขึ้น ดีขึ้น เจริญงอกงามขึ้นเช่นนี้ เป็นต้น กระทั่งในไม่ช้า เราก็จะร่ำรวยขึ้นอย่างไม่รู้ตัว
  จงตั้งจิตมั่น ตั้งนะโม 3 จบ แล้วว่าคาถานี้ทุกวัน ตามกำลังวัน
  

• ธะนัง โภคัง มะมะ อาคัจฉัยยะ อาคัจฉัยหิ มะมะ มาทิมา
  

• พระคาถากำลังวัน
  วันอาทิตย์ มีกำลัง 6 ต้องสวด 6 จบ
  วันจันทร์ มีกำลัง 15 ต้องสวด 15 จบ
  วันอังคาร มีกำลัง 8 ต้องสวด 8 จบ
  วันพุธ มีกำลัง 17 ต้องสวด 17 จบ
  วันพฤหัสบดี มีกำลัง 19 ต้องสวด 14 จบ
  วันศุกร์ มีกำลัง 21 ต้องสวด 21 จบ
  วันเสาร์ มีกำลัง 10 ต้องสวด 10 จบ
  วันราหู (พุธกลางคืน) มีกำลัง 12 ต้องสวด 12 จบ
  พระคาถาประจำวันอาทิตย์ 6 จบ
  อุเท ตะยัญ จักขุมา เอกะ ราชา หะริสสะวัณโณ ปะฐะวิปปะภาโส ตัง ตัง นะมัสสามิ
  หะริสสะวัณณัง ปะฐะวิปปะภาสัง ตะยัชชะ คุตตา วิหะเรมุ ทิวะสัง

  พระคาถาประจำวันจันทร์ 15 จบ

  • ยันทุนนิมิตตัง อะวะมงคะลัญจะโย จามะนาโป สะกุณัสสะ สัทโท ปาปัคคะโห ทุสสุปินัง อะกันตัง พุทธา ธัมมา สังฆา นุภาเวนะ วินา สะเมนตุ

  พระคาถาประจำวันอังคาร 8 จบ

  • ยัสสานุภาวะโต ยักขา เนวะ ทัสเสนติ ภิงสะนัง ยัมหิ เจวานุยุญชันโต รัตติน ทิวะ มะตันทิโต สุขัง สุปะติ สุตโต จะ ปาปัง กิญจิ นะปัสสะติ เอวะมา หิคุณู เปตัง ปะริตตันตัม ภะณามะเห

  พระคาถาประจำวันพุธ 17 จบ

  • สัพพาสี วิสะ ชาตินัง ทิพพะ มันตา คะทัง วิยะ ยันนาเสติ วิสัง โฆรัง เสสัญจาปิ ปะริสสะยัง อาณักเขต ตัมหิ สัพพัตถะ สัพพะทา สัพพะปาณินัง สัพพะโสปิ นิวาเรติ ปะริตตันตัม ภะณามะเห

  • พระคาถาประจำวันพฤหัสบดี 19 จบ

    • ปูเรนตัมโพธิสัมภาเร นิพพัตตัง โมระโยนิยัง เยนะ สังวิหิตา รักขัง มะหาสัตตัง วะเนจะรา จิรัสสัง วายะมันตาปิ เนวะ สักขิงสุ คัณหิตุง พรัหมะ มันตันติ อักขาตัง ปะริตตันตัม ภะณามะเห

    พระคาถาประจำวันราหู 12 จบ

    • กินนุ สัตตะระมาโน วะ ราหุ จันทัง ปะมุญจะสิ สังวิคคะรูโป อาคัมมะ กินนุ ภีโตวะ ติฎฐะสีติ สัตตะ ธาเม ผะเล มุทธา ชีวันโต นะ สุขัง ละเภ พุทธะคาถา ภิคีโต มะหิ โนเจ มุญเจยยะ จันทิมันติ
    • กกนุ สัตตะระมาโน วะ ราหุ สุริยัง ปะมุญจะสิ สังวิค คะรูโป อาคัมมะ กินนุภีโต วะ ติฏฐะสีติ สัตตะ ธาเม ผะเล มุทธา ชีวันโต นะ สุขัง ละเภ พุทธะคาถา ภิคีโต มะหิ โน เจ มุญเจยยะ สุริยันติ

    พระคาถาประจำวันศุกร์ 21 จบ

    • อัปปะสันเนหิ นาถัสสะ สาสะเน สาธุ สัมมะเต อะมะนุสเสหิ จัณเฑหิ สะทา กิพพิสะ การิภิ ปะริสา นัญจะ ตัสสันนะ มะหิงสายะ จะคุตติยา ยัมเทเสหิ มะหาวีโร ปะริตตนตม ภะณามะเห

    พระคาถาประจำวันเสาร์ 10 จบ

    • ยะโตหัง ภะคินี อะริยะยะ ชาติยา ชาโต นาภิ ชานามิ สัญจิจจะ ปาณัง ชีวิตา โวโรเปตา เตนะ สัจเจนะ โสตถิ เต โหตุ โสตถิ คัพภัสสะ

    พระคาถาบูชาพระเกตุ 9 จบ

    • ชะยันโต โพธิยา มูเล สักยานัง นันทิวัฑฒะโน เอวัง ตะวัง วิชะโย โหหิ ชะยัสสุ ชะยะมังคะเล อะปะรา ชิตะ ปัลลังเก สีเส ปะฐะวิโปก ขะเร อะภิเสเก สัพพะพุทธานัง อัคคัปปัตโต ปะโมทะติ

    พระคาถาบูชาพระพุทธกวัก
    พระพุทธกวักนี้ หากตกทอดอยู่กับผู้ใดแล้ว ก็จะมีโชคลาภเป็นเนืองนิตย์ แต่เราก็ต้องรู้หลักฐาน ในการสักการะบูชา และระลึกถึงท่านอยู่เสมอ เราจะต้องใช้พระคาถาซึ่งเป็นหัวใจของท่าน บูชาเป็นประจำทุก ๆ วัน แล้วโชคลาภก็จะทยอยกันเข้ามา โดยที่ท่านจะบันดาลมาให้ในทางลับโดยที่เราไม่รู้ตัว

    • มาตา วะปาริโต สันเต มานะพัตเถ ปะระมัตธิโน นามิโต เทวะสังเฆหิ มานะฆาตัง นะมามิ นะมัสสามิ

    พระคาถาบูชาพระศรีอาริยะเมตไตย
    หากว่าเราจะสวดมนต์ ไหว้พระแต่ละครั้ง เมื่อหวังว่าจะได้มีบารมีเพิ่มในการที่จะกลับมาเกิดในโลกมนุษย์อีกแล้ว ก็จะต้องให้ทันกับพระศาสนาของพระศรีอารย์ให้จงได้ เราก็จะต้องรำลึกนึกน้อม สักการะถึงท่านอยู่เสมอไป เพื่อจะได้มีความสุขกายสุขใจ ทั้งตัวเราเอง และครอบครัวของเรา จะได้อยู่เย็นเป็นสุข ปราศจากทุกข์ภัยไร้โรคา จะไม่มาเบียดเบียนอีกต่อไป จะมีสรรพสิ่งที่เป็นมงคล จะเข้ามาเสริมเติมช่วยตลอดไป

    • ธุระนะสิ ธุรินะสะ กะระ นะโมพุทธายะ การะไมตรี เมตตัง จิตติ ธะนัง ชีวิตจุติ

    พระคาถาพระเจ้าห้าพระองค์
    พึงว่าพระคาถาพระเจ้าห้าพระองค์นี้ตลอดไป ไม่ว่าจะไปทางไหน ศัตรูหมู่ภัยทั้งหลายแหล่ จะพ่ายแพ้พินาศสิ้น จะสมปรารถนาตามความที่เราต้องการเสมอ

    • นะโมพุทธายะ โมพุทธายะนะ พุทธายะนะโม ธายะนะโมพุธ ยะนะโมพุทธา

    พระคาถาหัวใจอิธิเจ
    หากจะไปไหนมาไหน หรือมีความต้องการ ที่จะให้มีเสน่ห์ เมตตามหานิยม ใครเห็นใครรัก ใครเห็นใครชม มีความนิยมทั่วกัน ให้เสกแป้งผัดหน้าทุกวัน

    • อิ ธะ คะ มะ มะ

    นะโมพุทธายะ ยะธาพุทธาโมนะ
    พระคาถามงกุฎพระพุทธเจ้า
    ในการกระทำอะไรทั้งหลายทั้งปวง ที่จะเป็นมงคลหรือป้องกันสรรพภัยได้ร้อยแปด ไม่ว่าจะเป็นการครอบเศียร ครอบขันธ์ ร่างทรง ก็ใช้ได้ดีมีศิริมงคล

    • อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธะนาเมอิ อิเมนา พุทธะตังโสอิ อิโสตัง พุทธะปิติอิ อิกะวิติ

    พระคาถาโพธาธิบาท (ย่อ)
    พระคาถาบทนี้ ให้สวดได้ทั้งเช้าทั้งเย็น จะเป็นมงคลกับชีวิตและครอบครัวเป็นอย่างมาก หายโรค หายภัย ขับเสนียดจัญไร ออกไปได้หมดสิ้น

    • ทะสะ ทิสา รัสมิง พระพุทธะคุณัง ทะสะ ทิสา รัสมิง พระธรรมเมตัง ทะสะ ทิสา รัสมิง พระสังฆานัง ทุกขะโร คะภะยัง วิวัณชัยเย สัพพะทุกข์ สัพพะโศก สัพพะโรค สัพพะภัย สัพพะเคราะห์เสนียดจัญไร วิวัณชัยเย สัพพะธะนัง สัพพะลาภัง วะวัณตุเม รักขันตุ สุรักขันตุ

    พระคาถาบูชาพระสมเด็จ
    หากมีพระสมเด็จอยู่ในปกครอง จะเป็นของสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต) พรหมรังษีก็ดี หรือจะเป็นของวัดอื่น ๆ ที่สร้างขึ้นมาใหม่ก็ดี เราก็ควรที่จะหมั่นรำลึกสักการะด้วยความเคารพอย่างมุ่งมั่น จงหมั่นภาวนาบูชาพระคาถานี้ แล้วจะดีมีมงคล พระท่านก็จะคุ้มครองป้องกันภัย บันดาลโชคลาภเข้ามาไม่ขาดสาย

    • ปุตตะกาโม ละเภปุตตัง ธนะกาโม ละเภธะนัง อัตถิกาเย กายะญายะ เทวานัง ปิยะตัง สุตตะวา

    พระคาถาเสกของกินมีปัญญา
    เราจะกินอะไรก็ตาม เมื่อก่อนที่เราจะกิน ควรจะเสกคาถาเสียก่อน เมื่อเรากินของที่เสกนี้แล้ว ก็จะทำให้มีปัญญารอบรู้ในสิ่งต่าง ๆ และจดจำในสิ่งต่าง ๆ ได้อย่างแม่นยำ ถ้าจะทำโดยทั่วไปลำบากนัก ก็เสกแต่ข้าวที่เรากินทุก ๆ วันอย่างเดียวก็ได้

    • ภูริปัญญา มะหาญาณัง อาการะสะ วิระสา คะรัง จักกะวาฬัณ จะ ยาวะชีวัง ภะวัณตุเม

    พระคาถาหัวใจนกการเวก
    ก่อนที่จะเทศ จะแหล่ จะร้อง ให้ใช้คาถาบทนี้ภาวนา จะมีคนนิยมชมชอบในเสียงของเรา เขาฟังกันว่ามีความกังวานเสนาะเพราะจับใจ ก็จะทำให้มีชื่อเสียงโด่งดัง

    • การะวี กัตสะโล นะโมพุทธายะ

    พระคาถาพระเจ้าเปิดโลก
    คาถาบทนี้ ใช้ในการเป็นปฐมฤกษ์ ประเดิมเริ่มงานต่าง ๆ เช่น จุดเทียนชัย เป็นต้น จะทำให้งานที่เป็นงานมงคลนั้น ๆ จะเป็นงานที่สมบูรณ์พูลผล ไม่มีเภทภัยมาราวี และยังจะได้เปิดรับแสงสว่าง ทำให้มีความรอบรู้ในสิ่งต่าง ๆ ที่จะเกิดขึ้นทั้งในปัจจุบันและในอนาคต

    • อิติปิโส โลกะนาถัง พุทธังบังเกิด ธัมมังบังเกิด สังฆังบังเกิด พระเจ้าประเสริฐ เปิดโลกพระคาถา อิติปิอะระหัง โมเปิดไว้ให้เห็น ยะที่สุด

    พระคาถาเบิกเนตร
    พระคาถาบทนี้ มีประสิทธิภาพมากมายหลายสถาน ใช้เบิกเนตรพระพุทธรูปที่สร้างหรือหล่อใหม่ก็ได้ หรือรูปปั้นต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นเทพ หรืออะไรก็ได้ทุก ๆ อย่าง ใช้พระคาถาบทนี้ เสกสุรา หรือเสกน้ำ พ่นตาแดงตาเจ็บก็ดีนักแล หรือจะใช้กับร่างทรง ร่างเทพใหม่ ๆ ในการเบิกเนตรเบิกทวาร เปิดพระโอษฐ์ ก็ใช้ได้ดียิ่ง

    • สหัสสะเนตโต เทวินโท ทิพพะจักขุง วิโสทายิ

    พระคาถาปล่อยสัตว์
    เวลาที่เราจะปล่อยสัตว์ที่เราสะเดาะเคราะห์ทุกชนิด ก็ให้เสกด้วยพระคาถาบทนี้ จะทำให้หมดสิ้นทุกข์ภัยไร้โรคา สรรพเคราะห์เสนียดจัญไร ทั้งหลายทั้งปวงที่มีอยู่ในตัวเรา สัตว์ที่เราปล่อยไปนั้น ก็จะนำเอาสิ่งทั้งหลายเหล่านี้ ไปทิ้งยังที่ไกลแสนไกล เท่าที่สัตว์ทั้งหลายจะไปถึง หากซื้อสัตว์ปล่อยจะถูกจะแพง ห้ามต่อราคา

    • คัจเฉวะ โข ตะวัง ตะระมา นะรูโป มะตัง อะมิตตา ปุนะ อัคคะเหสุง ทุกโข หิ ลุทโท หิ ปุมา สะมาคะโม อัทสะ สะนัง โภชะปุตตานัง คัจฉะ

    พระคาถาอาราธนากรรมฐาน
    เมื่อก่อนที่เราจะฝึกอบรมจิตให้บริสุทธิ์ โดยทางพระกรรมฐาน เพื่อจะทำให้จิตสงบนิ่ง จิตว่างไม่มีกิเลส ไม่มีความวิตกหมกมุ่นในสิ่งอื่นใด ก็จะสร้างนิมิตอันดีงามได้ตามแต่บุญบารมี เท่าที่จะบังเกิดเป็น จึงควรที่จะอาราธนาเสียก่อน

  • หันทะมะยัง กัมมัฏฐานานัง อาราธนานัง กะโรมะเส

  พระคาถาหงส์ทองหู่
  ใช้พระคาถานี้ภาวนา ในเวลาที่ปฏิบัติกรรมฐาน จะทำให้มีอานิสงส์ และบุญบารมีมากมายหลายสถาน เมื่อยามดับจิตก็จะบันดาลให้ได้ไปสวรรค์พบพระนิพพานแล

  • พุธ.......................... หายใจเข้า

  โธ........................... หายใจออก
  บทเจริญคุณ

  • อิติปิโสภะคะวา มือข้าพเจ้าทั้งสิบนิ้ว ยกขึ้นเหนือระหว่างคิ้ว ประณม กราบก้มนมัสการ ข้าพเจ้าจะขอรำลึก สรรเสริญเจริญพระคุณ ถึงพระบิดร 21 คุณมารดา 12 คุณแม่พระโพสพ 39 คุณพระพุทธเจ้า 56 คุณพระธรรม 38 คุณพระสงฆ์ 14 คุณพระอาจารย์ 10 ทัศน์ คุณพระอุปัชฌาย์ คุณพระกรรมวาจาจารย์ คุณพระอนุสาวนาจารย์ คุณพระธรณี 21 คุณพระคงคา 12 คุณพระเพลิง 6 คุณพระพาย 7 คุณอักษร 41 คุณอักขระ 33 คุณอัสวาท คุณปัสวาท คุณมิตรสวาท คุณณะดวงแก้ว 3 ประการ คุณศีล 5 คุณศีล 8 คุณศีล 10 คุณศีล 227 คุณมรรค 4 คุณผล 4 คุณพระนิพพาน 1 จึงรวมเบนคุณพระ นวโลกุตตะละธรรมเจ้า 9 ประการ ด้วย เดชาข้าพระพุทธเจ้า จะขอทำการสิ่งใด ๆ ขอให้ประสิทธิคุณพระฤาษีนารอด คุณพระฤาษีนารายณ์ คุณพระฤาษีประลัยโกฏิ คุณพระฤาษี พิลาภ คุรพระฤาษีหน้าวัว คุณพระฤาษีตาไฟ คุณพระฤาษีสมมิตร คุรพระฤาษีบรมโกฏิ และคุณพระฤาษีที่มีฤทธิ์ ทั้ง 108 พระองค์ อันทรงเดชา คุณพระนเรศวร คุณพระพิฆเนศวร คุณพระอินทร์ คุณพระพรหม คุณพระศิวะ คุณพระนารายณ์อวตาล คุณพระยม คุณพระกาฬ คุณพระจตุโลก โลกบาลทั้ง 4 คุณพระมาตุลี คุณพระภูมิเจ้าที่ เจ้ากรุงพาลีอันเป็นที่เคารพนับถือแก่ฝูงชน คุณพระทศพล คุณพระพุทธเจ้า ทั้ง 30 ทัศน์ อันเป็นพระบารมี คุณพระธรรม 7 คัมภีร์ รวมทั้ง 84,000 พระธรรมขันธ์ คุณพระศรีรัตนตรัย คุณพระธาตุคาถา คุณพระสถูปเจดีย์ คุณพระศรีมหาโพธิ์ อันรุ่งโรจน์ชัชวาล คุณพระธรรมวิหาร 4 ทั้งหลาย คุณพระโมคคัลลา คุณพระสาลีบุตร คุณพระอุปคุตเถระ คุณพระภควัมบดี คุณพระตรีนิสิงเห คุณเลข คุณยันต์ คุณพันคาถา คุณว่านและคุณยา คุณตะกรุดพิศมร คุณผ้าประเจียดและมงคล คุณพระมหาศาสตรา อันเรืองเดช วิเศษสุด คุณพระอาทิตย์ 6 คุณพระจันทร์ 15 คุณพระอังคาร 8 คุณพระพุทธ 17 คุณพระเสาร์ 10 คุณพระพฤหัสบดี 19 คุณพระราหู 12 คุณพระศุกร์ 21 คุณพระเกตุ 9 คุณพระพุทธเจ้าทั้งหลายที่ได้อุบัติมา ขอให้ประสิทธิ สิทธิกิจจัง สิทธิกัมมัง สิทธการิยัง ตะถาคะโต สิทธิเตโช ชะโยนิจจัง สิทธิลาโภ นิรันตะยัง สัพพะโสตถี ภะวัณตุเม จะใช้น้ำมนต์ด้วยก็ยิ่งดีนักแล

  พระคาถานวโลกุตระ 9 ประการ
  คาถาหัวใจพระนวโลกุตระเจ้านี้ ใช้เสกน้ำล้างหน้า หรือเสกแป้งผัดหน้าเข้าหาผู้ใหญ่ มีเมตตามหานิยมเป็นอันดี หรือจะเดินทางไปในทิศใด ๆ ให้ใช้พระคาถาบทนี้ภาวนาตลอดไป ภัยจะไม่มี ป้องกันและแคล้วคลาดเขี้ยวงาทุกชนิด ศัตรูที่ร้าย ๆ ก็จะกลายเป็นมิตร ไมตรีด้วยความเมตตา ปราณี

  • อะ สัง วิ สุ โล ปุ สะ พุ พะ

  คาถาบูชาหลวงพ่อโอภาสี

  • อิติสุขคะโต อะระหังพุทโธ นะโมพุทธยะ

  คาถาบูชาหลวงพ่อทวด

  • นะโม โพธิสัตโต อาคันติมายะ อิติภะคะวา

  คาถาบูชาหลวงพ่อสดวัดปากน้ำ
  จะใช้บูชาเพียงให้เกิดศิริมงคล หรือลาภผลขอพรคุ้มกันภัยจากท่านก็ได้ หรือว่าจะใช้ในการภาวนา เวลาที่ทำกรรมฐานก็ได้

  • สัมมา อะระหัง

  คาถาป้องกันภัย
  ในเมื่อเราจะเข้าป่า หรือจะพักแรมในป่า หรือเดินทางไกล พักค้างคืนอยู่ที่ไหนก็ดี ให้ภาวนาคาถาบทนี้ เมื่อก่อนที่เราจะพัก จุดธูปเทียนบูชา ไม่มีดอกไม้ก็ใช้ดอกหญ้าก็ยังดี หรือถ้าไม่มีธูปเทียน เพียงมือสิบนิ้วก็ใช้ได้ (คำนี้มิใช่ว่าผู้ที่มี 7 – 8 – 9 นิ้ว หรือมี 11 นิ้ว จะใช้ไม่ได้ก็หาไม่) ใช้ได้เช่นเดียวกัน
  เราว่าคาถานี้แล้ว อันตรายรอบด้านก็จะไม่มี ใครจะกระทำหรือปล่อยของมาตามลม ก็จะเลยผ่านไป เข้ามาในบริเวณนั้นไม่ได้ และสัตว์ทั้งหลาย ตั้งแต่มด ปลวก แมลงป่อง ตะขาบ งู สิงห์ เสือ ช้าง เป็นต้น จะไม่มารบกวนเลย

  • วาจาสิทธิ พุทธายะ ธัมมายะ สังฆายะ เมตตายะ พุทธะเมตตา ธัมมะเมตตา สังฆะเมตตา นะเมตตา โมกรุณา พุทปราณี ธายินดี ยะเอ็นดู อานุภาเวนะ โหตุ

   

  คาถาชนะโจร
  เมื่อใช้คาถาบทนี้สวดประจำ ก็จะทำให้ป้องกันทรัพย์สินเงินทอง และข้าวของที่มีอยู่ ให้พ้นหูพ้นตาโจรผู้ร้าย จะเข้ามาขโมยของก็เข้ามาไม่ได้ หรือถ้าเข้ามาได้ก็เอาของไปไม่ได้ ป้องกันการกระทำย่ำยี ด้วยเดียรฉานวิชา ด้วยคาถาศักดิ์สิทธิ์นี้

  • สาธุ องคุลิมา ละวันตัง อาราธะนัง เจโรอัตตะระถา ยิคะวา กูมิยัง จักขุ มังปะระมานู ภะคะวะโต อิทธิยา อัตตะ โนสิริเร มังสัง จักขะ อะวะสุสะตุ อะวะสุสะเต สะริเว มังสัง โลหัตตังตีติ

  ปลุกพระเครื่อง
  มีรถก็ต้องหมั่นขับ เกียร์และพวงมาลัยจึงจะคล่อง มีบ้านก็ต้องหมั่นถูจึงจะมีความสะอาด มีมีดก็ต้องหมั่นลับ จึงจะมีความคมอย่างสม่ำเสมอ
  มีพระก็ต้องหมั่นปลุก อาราธนา จึงจะมีประสิทธิภาพและอานุภาพขลังและศักดิ์สิทธิ์ ช่วยคุ้มครองป้องกันอันตรายให้กับตัวเราที่มีจิตมุ่งมั่น
  ก่อนอื่นต้องอาบน้ำ ทำตัวให้สะอาด ทำจิตให้สบาย บูชาพระ สวดมนต์ให้ครบพิธีเสียก่อนตามปกติ แล้วก็อาราธนาพระเครื่องขึ้นมาถือไว้ในมือเรา ตั้งใจให้สงบ แล้วว่า

  • พุทธังอาราธนานัง ธัมมังอาธนานัง สังฆังอาราธนานัง

  เสร็จแล้ว จึงนั่งขัดสมาธิในท่าสมาธิกรรมฐาน ถือพระไว้ในมือ ผิดกับทำกรรมฐาน
  ตรงที่มือถือพระพนมไว้ ในระหว่างอก แล้วทำใจให้นิ่งว่าคาถาปลุก